元記事を読む → Instituto Mises Brasil（ポルトガル語）Tomás de Aquino e a Eternidade como Ordem do Serトマス・アクィナスと存在の秩序としての永遠
Tomás de Aquino e a Eternidade como Ordem do Ser
Instituto Mises Brasil ・ Marcos H. Giansante ・
AI要約 要約
本記事は、トマス・アクィナスの哲学と経済思想が中世のスコラ学からオーストリア学派に至る連続性を持つことを論じています。著者によれば、トマスの説く目的論的な秩序や主観的な公正価格（justum pretium）の概念は、後の経済学や人間の行動理論の基礎となりました。これはブラジルのミーゼス研究所が刊行する書籍の抜粋の一部です。
論点
- トマス・アクィナスはアリストテレス哲学とキリスト教を統合し、理性と信仰の調停を図った。
- トマスの経済思想における公正価格は国家の統制ではなく、自由な交換と文脈に基づく道徳的なものである。
- トマスの哲学からサラマントカ学派を経て、人間の行動や価値に焦点を当てるオーストリア学派の経済学へと系譜が繋がっている。
著者の立ち位置
トマス・アクィナスの哲学と経済思想をオーストリア学派の先駆として再評価するミーゼス研究所の立場
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