思想史・古典
記事（70 本）
マリオ・バルガス＝リョサと自由主義の精神
AI要約 本稿は、ノーベル賞作家マリオ・バルガス＝リョサの著作『悪魔の誘惑（原題：El llamado de la tribo）』を手がかりに、彼がマルクス主義から古典的自由主義へと転向した軌跡をたどる。
物語のない世界：ロイス・ロウリーの新作『Building 903』
AI要約 著者は児童文学作家ロイス・ロウリーの新作ディストピア小説『Building 903』を通じ、物語や歴史、記憶が持つ人間にとっての本質的な価値を考察している。
英雄主義、犠牲者化、そして記憶
AI要約 著者は欧州記憶・良心プラットフォームの会議に出席し、全体主義における犠牲者だけでなく英雄の記憶を継承する重要性を論じている。
被害者意識の文化がもたらす弊害と未来志向の重要性
AI要約 著者は現在の被害者意識の文化が自己改善を阻み過去への執着を生むと論じる。
アメリカ保守主義を形作った「フュージョニズム」の歴史と思想
AI要約 著者はステファニー・スレイドの新刊を通じ、古典的自由主義とユダヤ・キリスト教的道徳伝統の融合である「フュージョニズム」の歴史と重要性を解説している。
真実の追求だけでは不十分：自由教育の古典的理解へ
AI要約 著者は、大学教育を「制限なき真実の追求」とするロバート・ジョージの見解に対し、真実の追求には常に道徳的・価値的な限界が存在すると指摘する。
アルベール・カミュの残した知恵
AI要約 ノーベル文学賞を受賞した哲学者アルベール・カミュの生涯と、自由や個人の責任、政治的抑圧に関する名言を紹介しています。
西欧の開発の歴史と「征服」の問題点
AI要約 ウィリアム・イースタリーの新著『Violent Saviors』は、過去5世紀にわたる西欧の開発政策の歴史を検証する。
デカルト、経験の中の真理、大きな教え
AI要約 Descartesが提案した「方法としての真理」は、主体の経験が知識の基盤となる近代哲学の転換点となった。
DST恒久化法案への反対と標準時支持の論拠
AI要約 ポッドキャスト第292回では、「サンシャイン保護法」によるサマータイム（DST）の恒久化に反対し、標準時の通年採用を訴える。
ポパー：時間的謙虚さの哲学者
AI要約 本記事は、カール・ポパーの反証主義とオーストリア学派（ミーゼス、ハイエク）の思想的共鳴および相違点を論じる。
マクロスキーの新刊と「第一のリベラル」の擁護
AI要約 経済学者・思想家ディアドラ・マクロスキーの新著『Equality of Permission』は、アダム・スミスの伝統に根ざす「第一のリベラル（自由主義）」の復権を主張している。
「歴史と伝統」は宗教的実践の合憲性に何を求めるのか
AI要約 アメリカ連邦最高裁における宗教条項の解釈を巡り、歴史や伝統の適用基準について論じた記事である。
ハイエクとノーベル賞
AI要約 マレー・ロスバードは1974年の論文で、フリードリヒ・ハイエクへのノーベル経済学賞受賞を、自由市場派の立場から称賛している。
社会主義の過去と現在──歴史における死の冲动
AI要約 本文は社会主義の歴史をたどり、初期のユートピア的社会主義実験の失敗を紹介する。
21世紀におけるフュージョニズムの再評価
AI要約 ステファニー・スレイドの新著『Fusionism』に基づき、戦後アメリカ保守主義の潮流であるフュージョニズムの現代における意義を論じたシンポジウムを紹介する記事です。
ポリロギスムス：理性に対する反逆
AI要約 本書の抜粋において著者は、19世紀半ばに経済学者が社会主義の不可能性を論証したため、社会主義者は理性や論理そのものを攻撃せざるを得なくなったと主張している。
アンリ・ベルクソン：持続と生きた時間
AI要約 本記事は、近代科学的・機械的な時間観を批判し、意識の深層における連続的な「持続」としての時間を提唱した哲学者アンリ・ベルクソンの思想を解説する。
ハイエクが経済学の「ノーベル賞」について語ったこと
AI要約 本記事は、フリードリヒ・ハイエクが1974年のノーベル経済学賞受賞演説で同賞の権威主義的側面を警戒した事実を報じている。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスと自由主義の本質
AI要約 アメリカで歪められた「リベラル」の語義に対し、本来の古典的自由主義が個人の自由や私有財産、市場経済を意味すると著者は主張する。
Myth and Douglas Carter w/Kyle Matovcik and John Weeks
ジョン・レノンの神話の裏側と「イマジン」の批判的考察
AI要約 著者は、平和のアイコンとして偶像化されているジョン・レノンが、実際には家庭内暴力や薬物依存などの問題人物であったと主張する。
ポッドキャスト：未来は制御できず、開かれている
AI要約 本稿はルイーズ・フォン・ミーゼスの著作『理論と歴史』に基づく6回シリーズの最終回であり、歴史と自由、そして予測の限界について扱っている。
西洋思想の過去と未来
AI要約 19世紀末の西洋人は、テュルゴーやコンドルセが提唱した「進歩への信仰」を盲目的に信じ、将来を楽観視していた。
フランシス・フクヤマの回顧録と「歴史の終わり」
AI要約 フランシス・フクヤマの回顧録を通じ、彼の「歴史の終わり」論やリベラル民主主義の現在地を振り返る。
モガディシュの戦いと二人の英雄を回顧
AI要約 1993年モガディシュの戦いで名誉勲章を受章したゴードンとシュガートの勇気を称える短文。
社会主義の魅力とその精神的基盤について
AI要約 本記事は、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの著書に基づき、社会主義思想が根強い支持を得る理由を分析しています。
ブラジルの実証主義と反自由主義的影響に関する読書会
AI要約 リベラル系団体が共同運営する「 Núcleo de Formação Liberal（NFL）」の第65回会合では、Luis Rosenfield氏の著作に基づき、ブラジルにおける実証主義の知的歴史が議論された。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスのリベラリズム
AI要約 著者は、多くのリベラリズムに関する著作が介入主義や社会主義と概念を混同し、その真の意味を歪めていると批判する。
ジョナサン・ハイイト著『社会はなぜ右と左に分かれるのか』の書評
AI要約 本書は、政治や宗教の対立において、理性は論理的な判断を下すよりも直感（感情）のあと付けとして使われがちであると論じている。
保守とリバタリアン：不協和な親戚
AI要約 近代保守主義はエドマンドバークの『フランス革命考察』に起源を持ち、社会の歴史的団体と伝統を自由の土台とします。
9月29日生まれの歴史上の人物：善と悪の顔ぶれ
AI要約 筆者は自身の69歳の誕生日である9月29日に合わせ、同じ誕生日の歴史上の人物たちを回想する。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの功績を称えて
AI要約 ブラジルの新世代におけるオーストリア学派（市場メカニズムを重視する経済学の流派）とミーゼスの思想の広がりを報告する記事です。
ゾフラン・マムダニが父親から学べる人口論の教訓
AI要約 ニューヨークの政治家ゾフラン・マムダニの父マフムード・マムダニが1972年に発表した著書『人口管理の神話』を取り上げる。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの文化的背景
AI要約 本記事は、オーストリア学派（自由市場を重視する経済学の流派）を代表する経済学者ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの生いたちと、その知性に影響を与えた多文化的な環境について報告している。
ルートヴィヒとリヒャルトのミーゼス兄弟：実証主義と社会科学
AI要約 本記事は、オーストリア学派の経済学者ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスと、数学者で実証主義者の弟リヒャルト・フォン・ミーゼスの方法論上の対立を描く。
イマヌエル・カント：時間と理性の限界
AI要約 この記事は、カントの認識論における時間と理性の役割を解説し、それがオーストリア学派の経済学にどう通じるかを論じています。
グイゾーと文化・国家観：ブラジル的課題への応用
AI要約 本稿はフランスの歴史家・政治家フランソワ・グイゾー(1840–1874)の文化と政治に対する見方を検討する。
ナチス・スキokie事件と表現の自由の揺らぎ
AI要約 1970年代の米国で、ホロコースト生存者が暮らす街でのナチスによる行進計画（スキokie事件）が起き、ヘイトスピーチと表現の自由を巡る激しい議論が巻き起こった。
オーストリア学派の学術的周辺化とその背景
AI要約 著者は、オーストリア学派が現代の学術界で主流から外れたのは、主に経済学の科学哲学におけるパラダイムシフトが原因であると主張している。
1950年代：アメリカにおけるヘイトスピーチ規制の否定
AI要約 1950年代、南部で人種統合に反対する白人至上主義者によるシナゴーグ（ユダヤ教礼拝所）爆破テロが相次いだ。
フレデリック・ダグラスの表現の自由観
AI要約 著者のヤコブ・ムチャンガマの論考に基づき、奴隷制度廃止論者のフレデリック・ダグラスが誹謗中傷や暴力を受けても一貫して対抗言論による解決を支持した事実を報告する。
モンテスキュー：節度と法の精神の時
AI要約 本記事は、モンテスキューの著作『法の精神』を手がかりに、制度や自由が急進的な改革ではなく長い時間のなかで熟成されるべきだと論じています。
戦後アメリカにおけるヘイトスピーチと表現の自由の歴史
AI要約 1940年代後半、インディアナ州をはじめとするアメリカ各地で、白人至上主義団体の台頭に対抗するため「憎悪のラケット活動（racketeering in hatred）」を処罰する法案が相次いで成立した。
ジョー・オーバートンとは誰だったのか
AI要約 本記事は、「ジョー・オーバートン」の生涯と人物像について、その親友であり元同僚でもある著者が回想したものである。
映画『Two Prosecutors』：スターリン期の絶望
AI要約 セルゲイ・ロズニツァ監督の映画『Two Prosecutors』は、1930年代のスターリンによる大粛清期を舞台に、法の支配を信じる若い検察官を描く。
AIERが紹介する24人の見過ごされた自由市場経済学者
AI要約 AIERが紹介する書籍『アンサング・ヒーローズ・オブ・ザ・マーケット』では、ミースズやハイエクといった有名な経済学者だけでなく、24人の見過ごされた経済学者を紹介する。
ブラジル保守主義のヨーロッパ的源泉
AI要約 著者は、ラテンアメリカの保守主義的継承を歴史思想の観点から分析すると述べる。
マルコ・トゥリウス・キケロの知恵（紀元前106年–紀元前43年）
AI要約 ローマ共和国のキケロは弁護士、政治家、哲学者として、ルネサンスと啓蒙思想に深い影響を与えた。
ジョン・メイナード・キンスとは本当は誰だったのか
AI要約 本書の抜粋において著者は、ジョン・メイナード・キンスを優れた学者や真の革命家ではなく、権力欲と傲慢さに満ちた偽科学的な煽動者であると主張している。
ロックにおける自然権：国家以前の生命・自由・財産
AI要約 本記事は、ジョン・ロックの政治哲学における自然権（生命、自由、財産）が国家以前に存在し、政治権力の正当性はその保護にあるとする立場を論じている。
歴史の不確実性と人間の自由：ミーゼス『理論と歴史』の帰結
AI要約 著者のアントニー・P・ミューラーは、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの著作『理論と歴史』に基づき、社会や歴史は自然科学のように予測・制御できるものではないと論じている。
ポストリベラル主義はなぜ失敗し、再び失敗するのか
AI要約 新著『ポストリベラル主義はなぜ失敗したか』に関する論考で、著者はポストリベラル思想が新しくなく、20世紀にヨーロッパなどで試みられ失敗した歴史的権威主義の再来であると主張している。
アメリカ独立宣言の自由主義的原則の現在性
AI要約 米国の独立宣言における自由主義的原則の歴史的背景と現代的意義を検証する論考である。
資本主義批判が犯し続ける誤り
AI要約 スタンフォード哲学百科事典の資本主義項目が、ハイエクとフリードマンの見解を「完全な非規制市場」と誤って描写し、マルクスの『資本論』の変形問題や実証的反証を無視していると指摘する。
ネoliberalismoが社会主義の台頭を許した理由
AI要約 著者は、米国のネベオラルおよびネオコン体制が過去半世紀にわたり築いた政治秩序こそが、今日の「民主的社会主義」の人気の高まりを不可避にしたと主張する。
ジョセフ・ソブランの遺した名言集
AI要約 アメリカのジャーナリストであるジョセフ・ソブランの生誕を記念し、国家権力や社会主義に対する彼の批判的な名言を紹介する記事です。
アメリカ保守主義の非自由主義化と「ニューライト」の思想的系譜
AI要約 著者は、ローラ・フィールドの著作を基に、アメリカの保守運動が伝統的な制限政府や個人主義から離れ、国家権力による秩序回復を目指す「ニューライト（新保守）」へと変質した歴史を解説している。
経済学から切り離された現代の起業家精神研究の限界
AI要約 著者は、現代の起業家精神の研究が経済学的な文脈や明確な定義を欠いたまま、抽象的な個人特性の分析に陥っていると指摘する。
AIがヴェスヴィオ火山の古代巻物を解読
AI要約 イタリアの研究者らが人工知能（AI）を用いて、約2千年前にヴェスヴィオ火山の噴火で黒焦げになったパピルスの巻物を物理的に開くことなく仮想的に展開し、ストア哲学に関するギリシャ語のテキストを解読したと発表した。
古典の理性と現代の理性：ルソーとミーゼス
AI要約 著者は、現代の知の混乱は「理性」という言葉の意味が変質したことに起因すると主張する。
H.L.メンケン：自由の知恵
AI要約 米ジャーナリストヘンリー・ルイス・メンケンが自由や政府について警句を残した。
ジョン・ロックの知恵：自由主義の父が語った権利と革命
AI要約 17世紀の思想家ジョン・ロックは、個人の自由と財産権を守るための政府の役割を強調し、『民間の財産を守ることが政府の主目的である』と主張した。
ケインズの人間：政治経済学
AI要約 ケインズは人々を消費者・貯蓄者・投資家に分け、貯蓄が失業や不況を生むと論じた。
ジョン・ロック（1632-1704）への敬意
AI要約 ジョン・ロックは「新右派」ガイド初版ではオーストリア学派やバスチアンの影響で外されたが、改訂版では冒頭の著者となった。
映画『イディオクラシー』が描いた現代の現実
AI要約 カルト映画『イディオクラシー』公開20年を記念し、本作が予見した現代社会の文化的変容を振り返る。
1879年の最高裁判事判決に見るユダヤ人観と中国人差別
AI要約 著者は1879年の裁判例において、スティーブン・フィールド判事がユダヤ人を「高度に知的な人種」と表現した言説を紹介している。
南アフリカのリベラリズム：中道右派か中道左派か
AI要約 南アフリカでリベラリズムが中道右派とみなされる傾向にあることに対し、著者はリベラリズムが本来左右のスペクトルに収まるものではないと論じている。
オーストリア学派によるカール・マルクス批判
AI要約 本稿は、オーストリア学派の経済学者オイゲン・フォン・ベーム＝バヴェルクが、マルクス経済学の基礎である労働価値説をいかにして論破したかを振り返る講演の文字起こしである。
アイザック・ニュートンと近代思想の根源
AI要約 アイザック・ニュートンの生涯と、物理学や数学における業績の概要を解説している。